Статья рассказывает о крестьянской идее государства-семьи и ее отношении к патернализму. Автор опровергает миф о вере крестьянства в православного царя-батюшку и говорит о неадекватности политической доктрины Николая II. Также приводится пример обсуждения положения о выборах в Государственную Думу в 1905 году, когда царь обрадовался благонадежности неграмотных. Автор подчеркивает, что крестьянская идея государства-семьи сцеплена с идеалом воли и не имеет отношения к рабской психологии.